湖南人大微信一是容人。容人就是常人、能人、有功、有过之人，都能一视同仁，以诚相待。容人是一种美德。容人者得人得心成大业。刘邦能容，汇聚汉初三杰，并最终建立了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐等历史佳话，并于乱世之中成就“鼎足”大业；唐太宗善容，才能开创中华历史上的“贞观盛世”……这些例子说明了一个深刻的道理：量小失众友，度大集群朋。容人首先要容人之短。金无足赤，人无完人。在同一群体或是一个单位中，领导对待他人，特别是对部属的“所短”，应当多包涵、多谅解、不计较。在一些无关紧要、无关宏旨的小节上视而不见；对一些无关大局、无伤大雅的小事上忽略不计。其次是容人之过。古语云“水至清则无鱼，人至察则无徒。”“人非圣贤，孰能无过。”在与人相处的时候不要用放大镜看人的缺点，宽恕别人的一些过失并不很难。不仅能使对方感动报效，还能影响安抚他人。当然宽容，并非姑息纵容，也不是无原则的迁就或放任，要容当其时、容当其事、容当其人。
二是容才。容人之长，就是容才。容人之短固然不易，而要做到容人之长则更难。人才是推动社会发展的宝贵资源。一个领导者单就自己的某个方面的才能而言，可能不如手下，但他的真正职责不是和下属比拼局部或专业能力，而是通过自己个人修养散发的魅力和容才驭人的能力，使得麾下的人才有机组合，有效运转起来;使得他们的潜力发挥至最大，合力最强。各种各样的人才有着各种各样的性格和特点。对领导者或管理者来说，既要有识才之明，也要有容才之量，正所谓“宰相肚里能撑船”。唐初，大臣魏征总是喜欢给太宗李世民提意见，经常弄得他下不了台，有几次李世民甚至想杀掉他。长孙皇后对李世民说，有魏征这样的大臣，这是皇上之福，值得祝贺。李世民沉思良久，终于想通了道理。此后对魏征言听计从，开创了贞观盛世。李世民虚怀纳谏，从善如流，让后人深切感悟到了“致治之本，惟在得人”的真谛。有的领导者或管理者对人才要么求全责备，要么以偏概全，甚至把能否对自己俯首贴耳、唯命是从作为衡量人才的标准，其结果必然导致人才离弃，小人趋附，真正的人才谁愿意呆在这样的环境里呢？人才有其所长，领导应该扬长避短，使之各得其所，避免造成人才的闲置和浪费。
三是容言。广开言路，博采众长，对一个人、尤其对一个领导者来说至关重要。古代人尚且深知“兼听则明，偏听则暗”，作为现代社会的领导者，更应当拥有能够容纳不同意见，特别是与自己的意见相左的建议和观点的雅量，尤其是不留情面的诤言。毛泽东在延安时期，一天一个响雷把一头牛打死了。一个农民随口说道，“这个雷为什么不把毛泽东打死呢？”毛泽东听到后，不但不生气，而且由此作为调查民情的契机。当认定是老百姓对沉重的负担有怨言时，毛泽东做出了“自己动手，丰衣足食”的号召，并在听取了民主人士李鼎铭先生“精兵简政”的建议后说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”如此从善如流的领袖风范给我们留下了诸多的启示。广开言路，必须要有从善如流的气度。人言啧啧不可怕，啧有烦言也不可怕，“最可怕的是鸦雀无声”。广开言路是疏导、是建设，是加强与人民群众联系的前提，更是民主大厦建设的基础。只有从群众中来，到群众中去，倾听群众的呼声，反映群众的意愿，尊重群众的创造，集中群众的智慧和力量，才能聚集众人之智慧，共谋发展之良策。
四是容事。孙中山先生说过一句名言，我们“是要做大事，不是要做大官”。这表明了革命先行者的思想境界。但是，反过来想，想要做大官，就要做大事，想大问题，从大局着眼，敢想、敢干、敢于创造、敢于开拓、敢于承担责任。要做事，首先要容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为。做到宠辱不惊，顺逆不改，贵贱不移，忙闲不怠，修炼出“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的胸怀。作为领导，宽容的最高境界是容事，而容事无外乎举重若轻或是举轻若重两种不同的做事风格。“举重若轻”是形容深谋远虑，胆识过人，面对困难、险境时从容不迫，应对自如，有泰山崩于前而面不改色之气概；“举轻若重”多指人虑事周全，严谨细致，工作中善于见微知著，常于细微之处见功夫，把小事当成大事来做。1950年中共七届三中全会期间，周恩来比较刘伯承、邓小平的工作风格时说：“据我多年观察，他们两人的工作方法各有特色，小平是‘举重若轻’，伯承是‘举轻若重’。”“从愿望上讲，我更喜欢小平的‘举重若轻’，但说实在话，我这个人做不到这一点。我同伯承同志一样，在工作中常常是‘举轻若重’，这也许同我长期负责具体的执行工作有关。”作为一个领导者，要学会容事，应当很好地向革命前辈学习。学会了举重若轻，就会觉得大事不大，变压力为动力，以良好的心态做好大事；学会了举轻若重，就会感到小事不小，老老实实做好小事。大事小事都能做好，还有什么做不到呢？（责任编辑：刘舒尹）
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作者：曾润生
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